2008年4月22日 星期二

日文筆記本


(5)長音
お婆(ばあ)さん(祖母)、兄(にい)さん(哥哥)、数字(すうじ)(數字)、上流、(じょうりゅう)(上游)、ねえ(喂!)、姉(ねえ)さん(姐姐)、経過(けいか)(經過)、英語(えいご)(英語)、かき氷(ごおり)(唰冰)、通(とお)り(大街)、高温(こうおん)(高溫)、揚(あ)げ豆腐(どうふ)(油炸豆腐)

說明
□長音是把一個假名的音拉長一拍,但仍屬一個音節。即「ア」段音字母+「あ」音、「ィ」音字母+「い」音、「ウ」段音字母+「う」音、「ェ」段音字母+「え」音、以及「オ」段音字母+「お」音,如:ああ、いい、うう、ええ、おお,かあ、きい、くう、けえ、こお,さあ、しい、すう、せえ、そお---等。舉例如下:ああ(嗯!、是的。)、いい(很好的)、ええ(是的。)、おお(喂!),母(かあ)さん(媽媽)、空気(くうき)(空氣)、氷(こおり)(冰),さあ(唉呀!)、椎茸(しいたけ)(香菇)、数学(すうがく)(數學)---等。
□此外,「エ」段音字母可以下接本身的「え」音外,也可下接「い」音,惟仍發エ音,如:姉(ねえ)さん(姐姐)、映画(えいが)(電影),相同地「オ」段音字母也可以下接本身的「お」音外,還可下接「う」音,惟仍發オ音,如:氷(こおり)(冰)、倉庫(そうこ)(倉庫)。                      
□エ段音通常音讀音加「い」,而訓讀音加「え」;オ段音通常音讀音下接「う」,而訓讀音則須依歷史假名而定。           
□外來語的長音標記是使用「―」的符號,橫寫時如:カード(卡片)、ケーキ(蛋糕)、ビール(啤酒),但直寫時則如:カード、ケーキ、ビール


(6)鼻音
ん ン
n

先輩(せんぱい)(學長)、鞄(かばん)(皮包)、負担(ふたん)(負擔)、人生(じんせい)(人生) 、新聞(しんぶん)(報紙)、電話(でんわ)(電話)、散歩(さんぽ)(散步)

說明
□鼻音又稱為撥音以「ん」來表示。
□「ん」不能單獨構成音節,須附屬在其它音節之後。              


(7)促音
切(きっ)手(て)(郵票)、小(こ)切(ぎっ)手(て)(支票)、雑(ざっ)誌(し)(雜誌)、学(がっ)校(こう)(學校)、出(しゅっ)張(ちょう)(出差)、突(とっ)破(ぱ)(突破)

說明
□促音是以小寫的「っ」 來表示。
□發音時短暫賭住呼氣即一個音節不發音之後,釋出呼氣,但所發出的音是後接音節,如切(きっ)符(ぷ)(----票)等。

2008年4月21日 星期一

日文筆記本


(4)拗音(Special combinations)

きゃ ぎゃ しゃ じゃ ちゃ にゃ ひゃ びゃ ぴゃ みゃ りゃ
kya gya sha ja cha nya hya bya pya mya rya
きゅ ぎゅ しゅ じゅ ちゅ にゅ ひゅ びゅ ぴゅ みゅ りゅ
kyu gyu shu ju chu nyu hyu byu pyu myu ryu
きょ ぎょ しょ じょ ちょ にょ ひょ びょ ぴょ みょ りょ
kyo sho sho jo cho nyo hyo byo pyo myo ryo

キャ ギャ シャ ジャ チャ ニャ ヒャ ビャ ピャ ミャ リャ
kya gya sha ja cha nya hya bya pya mya rya
キュ ギュ シュ ジュ チュ ニュ ヒュ ビュ ピュ ミュ チュ
kyu gyu shu ju chu nyu hyu byu pyu myu ryu
キョ ギョ ショ ジョ チョ ニョ ヒョ ビョ ピョ ミョ リョ
kyo sho sho jo cho nyo hyo byo pyo myo ryo

お客(きゃく)(客人)、地球(ちきゅう)(地球)、去年(きょねん)(去年)        

逆転(ぎゃくてん)(逆轉)、牛乳(ぎゅうにゅう)(牛奶)、授業(じゅぎょう)(上課)

会社(かいしゃ)(公司)、集合(しゅうごう)(集合)、商売(しょうばい)(生意)         

じゃがいも(馬鈴薯)、柔道(じゅうどう)(柔道)、乗客(じょうきゃく)(乘客)

お茶(ちゃ)(茶)、注射(ちゅうしゃ)(注射)、蝶々(ちょうちょう)(蝴蝶)         

三百(さんびゃく)(三百)、謬説(びゅうせつ)(謬論)、病気(びょうき)(生病)

こんにゃく(蒟蒻)、入社(にゅうしゃ)(進公司)、如意(にょい)(如意)       

八百(はっぴゃく)(八百)、ぴゅうと(嗖嗖地)、ぴょいと(忽然)

百円(ひゃくえん)(一百圓)、ひゅうと(嗖嗖地)、百票(ひゃっぴょう)(一百票)

山(さん)脈(みゃく)(山脈)、ミュージック(音樂)、苗(みょう)字(じ)(姓氏)

略字(りゃくじ)(簡體字)、流(りゅう)行(こう)(流行)、旅(りょ)館(かん)(旅館) 
  
說明
□在イ段音「き、し、ち、に、ひ、み、り、ぎ、じ、ぢ、び、ぴ 」假名右下方,添加小寫的「ゃ、ゅ、ょ」三個假名。

2008年4月20日 星期日

高砂族の話


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七、獵人頭
這是世人最關心的奇風異俗,然而在番人之間,卻當作是一種道德觀念,相當重視,而將獵人頭之舉成就為神聖的行為,並且是男子一生致力的武勳,普遍將之視為是祖先的遺訓。舉出其目的來看,這也是依種族不同而多少有些差異,但就其共通且最普遍的情況來加以記錄,有以下各點。(一)引起紛爭的時候,做為判定黑白是非之故。對於舉止不正的人因神靈也不與相應,因而不能授與首級,所以據此斷定不能保有首級者,為舉止不正的人。例如,不論發生竊盜事件也好,或者是婦女遭受凌辱也好,對其他各種百般所發生的事情,也都憑藉神明的嚴肅的論斷,以致造就有獵人頭的信仰。有時甚至因需要使神靈歡喜,以便獲得神靈的加被的觀點,而(二)為了番社內的豐收而有獵人頭的舉止。當然,(三)為親屬族人復仇,必定要斬獲敵方的首級,這是保有古來武士的的面貌。此外,從不信服沒有能力獵人頭的人的觀點,純粹祇是(四)為了展示勇氣,也有獵人頭的情況。甚且,譬如因一個女人而發生三角關係的時候,為了博得女人的歡心,也膽敢做出獵人頭之舉的情事。總的說來,獵人頭就是由於具有做為判定各種事情的神秘指標的堅固的信仰,並且墨守祖先傳來的遺訓,而有以致之。這種習慣原本是馬來系統中固有的行為,自古以來歐美人也對獵人頭人種的統治也束手無策。然而,值得慶幸的是,臺灣現在已經完全斷絕這種惡風,浸浴於皇民化下,過著和平的生活,但他們與生俱來的勇猛之心,頗能自覺此刻非常時期的使命,昂首蜂擁而上為皇土保衛盡奉公之真誠,實在是值得托付依重。

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(3)、半濁音(Hiragana,Katakana with diacritical marks)

ぱパ ぴピ ぷプ ぺペ ぽポ
pa pi pu pe po

一杯(いっぱい)(一杯)、一匹(いっぴき)(一匹)、一服(いっぷく)(抽枝煙、稍事休息)、ぺこぺこ(洩了氣、空腹)、一歩(いっぽ)(一步)

說明
□在「は」行的假名右上方,添加「 ゜」半(はん)濁(だく)點(てん),只有五個半濁點。

櫻姿搖曳楓情萬種!: 高砂族の話

櫻姿搖曳楓情萬種!: 高砂族の話

2008年4月19日 星期六

高砂族の話


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四、其他身體上的裝飾
穿耳的習俗是作為死後能夠見到祖靈的一種標誌或者只是單純的唯美裝飾,有人在耳洞帶上耳飾;除毛是剃除臉部的毛或鬍鬚以增添美觀;染指或縮腹等的習俗也同樣是為了唯美的目的。
五、宗教
當然沒有組織性的宗教,祇是原始地信仰神的存在,並且掌握吉凶禍福力量的巫師和祭師舉行祭祀、祈禱儀式,還有頗多的迷信,經常運用咒術施法。神的觀念依種族不同而有差異,大致上可以分成遍及大自然的自然神與亡者的靈魂即祖靈二種。前者是吉凶禍福的支配者,而後者則是善導靈界命運的善神。惡人的靈魂即惡神下凡到現世,時常降災人間,所以祈禱祖宗神靈的加被。在災禍發生時有袪除災殃或者是運用咒術的巫婆,這等情事在任何未開化的人種中是司空見慣。
六、祈禱・占卜・迷信
(一)、祈禱 上述的巫婆在生病或其他的災禍之際,舉行祈禱儀式時,即使依種族不同而多少有些差異,但是將占卜箱安厝在前面,誦唱咒文用以判斷原因或順遂與否的情事,習以為常。如果當場沒法明斷的狀況下,巫婆會把病人的衣服或其他的所有物品帶回家中,放置在臥床下,依據當夜的夢境指示,而代宣神諭。其他災禍的狀況在此略過不談。
(二)、鳥占 這也是依種族不同而多少有些差異,藉類似鶼鷯叫做sisireku的小鳥(在後敘的傳說中會出現)的啼聲,判斷吉凶。大體上,在行路中左右同時聽到的時候占凶,而左右分別的時候,如果在近距離聽到占不吉利,在幾乎聽不到的遠距離分別聽到則占大吉。聽到sisireku的一聲啼聲,如果論斷為凶,不管任何急事,立即轉身回來。這種情事讓我們見識到完全如自然人般的神秘的面貌。
(三)、夢境論斷 獵人頭或戰鬥的行進途中,經過一夜做夢之後,如果論斷為凶,一定撤退轉回,或者是在那個地方駐紮,一直等到做到吉夢之後,再繼續推進。在開墾或建築方面,在地上豎立左右兩根木頭,並在豎木上頭架上橫木,俟釘上木鉤之後,以當夜的夢境論斷吉凶。夢境論斷有數十種的占卜方式,在此略過不談。
(四)、其他的迷信 各種族都有無以計數的迷信,無從一一略舉。即使是認為有些根據,也全是不智如原始人般的事項,試且列記數項。
○日蝕、月蝕占凶,中止獵人頭或狩獵。
○月亮和星星接近的情況,星星先行引導月亮的時候是歉收,相反地月亮在星星的前方,引領星星的時候則是豐收。(聽聞在我們之中,投機商之類的一定以月亮的形狀,用來預測米市行情上下變動的方法。)
○雞等在傍晚時分啼鳴、狗向遠處吠叫,是不吉利的徵兆,雞則隔日宰殺。
○意外死亡或無看護死亡者沒法赴幽冥界,將禍及生人,所以火燒其住處棄置。
○豬隻交配不吉利。
○給人的食物不吃,如果吃將會引起腹痛罹病。
○男人如果做女人的事情會變成沒志氣。
○瞞著老人締結男女關係,必定降災禍其部落。
○蛇爬入屋內是不吉利的徵兆。
○鳥飛入屋內是家將有人死的徵兆。
○夢是神靈的諭示。
○女人在男人前面○○,或者是讓男人看見放屁、小便的時候,必須謝罪,如果不謝罪,女人將會被割耳。
○寡婦與男人打情罵俏,其子沒法長命。
○看見獵物發笑,或對分配的份量表示不滿,往後將完全不被授予獵物。
○如果看見神,不久將會死亡。
○與天和水相接的地方有洞穴,水經常從洞穴傾瀉而下,所以水不管怎麼流瀉而來也不會增加。(其他省略)

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(2)、濁音(Hiragana,Katakana with diacritical marks)

が ガ ぎ ギ ぐ グ げ ゲ ご ゴ
ga gi gu ge go

ざ ザ じ ジ ず ズ ぜ ゼ ぞ ゾ
za ji zu ze zo

だ ダ ぢ ヂ づ ヅ で デ ど ド
da (di)ji (du) zu de do

ば バ び ビ ぶ ブ べ ベ ぼ ボ
ba bi bu be bo

学生(がくせい)(學生)、会議(かいぎ)(會議)、革靴(かわぐつ)(皮鞋)、芸能界(げいのうかい)(演藝界)、日本語(にほんご)(日語) 
経済(けいざい)(經濟)、時差(じさ)(時差)、地図(ちず)(地圖)、税関(ぜいかん)(海關)、家族(かぞく)(家庭)
友達(ともだち)(朋友)、鼻血(はなぢ)(鼻血)、小包(こづつ)み(小包裹)、出口(でぐち)(出口)、講堂(こうどう)(禮堂)
煙草(たばこ)(煙)、蛇(へび)(蛇)、葡萄(ぶどう)(葡萄)、鍋(なべ)(鍋子)、暴(ぼう)走(そう)族(ぞく)(飆車族)

說明
□在「か、さ、た、は」行的假名右上方,添加「 ゛」濁音符(だくおんぷ),共有二十個濁音。
□「じ」和「ぢ」、「ず」和「づ」通常使用「じ」和「ず」,但連濁音(れんだくおん)、連呼音(れんこおん)時則保留「ぢ」和「づ」,如:連濁音➩(菜(な)種(たね)梅雨(づゆ))(連綿春雨)、鼻血(はなぢ)(鼻血)、鼻詰(はなづ)まり(鼻塞);連呼音➩続(つづ)く(繼續)、縮(ちぢ)む(緊縮)。

2008年4月18日 星期五

日文筆記本


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日文如何發音?

一、日文字母和發音種類
日文發音基本上是由46個字母所形成,也就是清(せい)音(おん),而據此更衍生出濁(だく)音(おん)、半(はん)濁(だく)音(おん)、拗(よう)音(おん)、長(ちょう)音(おん)、以及促(そく)音(おん)。因此,一般而言日文發音
主要包括有清音、濁音、半濁音、拗音、長音、促音以及鼻(び)音(おん)(撥(はつ)音(おん))。當中除了鼻音不能自成音節外,其餘各為一個音節。

二、日文發音
(1)、清音

あ ア い イ う ウ え エ お オ
a i u e o

かカ き キ く ク け ケ こ コ
ka ki ku ke ko

さ サ し シ す ス せ セ そ ソ
sa shi su se so

た タ ち チ つ ツ て テ と ト
ta chi tsu te to

な ナ に ニ ぬ ヌ ね ネ の ノ
na ni nu ne no

は ハ ひ ヒ ふ フ へ ヘ ほ ホ
ha hi hu(fu) he ho

ま マ み ミ む ム め メ も モ
ma mi mu me mo

や ヤ ゆ ユ よ ヨ
ya yu yo

ら ラ り リ る ル れ レ ろ ロ
ra ri ru re ro

わ ワ を ヲ
wa wo



愛(あい)(愛)、家(いえ)(房子)、上(うえ)(上面)、絵(え)(畫)、魚(うお)(魚)     顔(かお)(臉)、駅(えき)(車站)、櫛(くし)(梳子)、池(いけ)(池塘)、声(こえ)(聲音)    酒(さけ)(酒)、塩(しお)(鹽)、寿司(すし)(壽司)、席(せき)(位子)、嘘(うそ)(謊話) 
凧(たこ)(風箏)、父(ちち)(父親)、机(つくえ)(桌子)、手(て)(手)、とろ(鮪魚腹部)
田舎(いなか)(鄉下)、肉(にく)(肉)、犬(いぬ)(狗)、お金(かね)(錢)、能(のう)(能樂)   箸(はし)(筷子)、火(ひ)(火)、笛(ふえ)(笛子)、臍(へそ)(肚臍)、骨(ほね)(骨)
町(まち)(城鎮)、店(みせ)(店)、息子(むすこ)(兒子)、目眩(めまい)(暈眩)、建物(たても   の)(建築物) 
椰(や)子(し)(椰子)、夢(ゆめ)(夢)、予(よ)約(やく)(預約)
来日(らいにち)(來日本)、理解(りかい)(理解)、夜(よる)(夜晚)、歴史(れきし)(歷史)、    蝋燭(ろうそく)(蠟燭) 
和服(わふく)(和服)、庭(にわ)(庭院)、わたし(我) 
 
說明
□五十音圖是以假名標記日文的五十個音節,由五個基本母音「a(あ、ア)」、「i(い、イ)」、「u   (う、ウ)」、「e(え、エ)」、「o(お、オ)」
 衍生而成,即五個基本母音之外,另在「k、s、t、n、h、m、y、r、w」的子音或半母音(w)之後,加上五 個基本母音,乃形成所謂的清音,其中包括平假名、片假名兩種,此兩類寫法不同,但發音則完全相同;除外 並有唯一的鼻音。
□五十音圖是直為行,橫為段或列, 除構成單字外,也與動詞的文法變化有一定規則的密切關連。
□五十音圖的音節除去や行重複的「い、え」和わ行的「う」,以及不使用的わ行「ゐ、ゑ」,祇剩下46音,而「を(ヲ)」只當助詞用,「ん
(ン)」則是鼻音,不能單獨構成音節。
□日文可以直寫(縦書(たてが)き)和橫寫(横書(よこが)き)。直寫是由右邊上方書寫到左邊下方,而橫寫則是由左邊上方書寫到右邊下方。
□發音要訣是先唸熟直行後,再從段橫唸,也就是依序直唸あいうえお、かきくけこ----後,再橫唸あかさたなまやらわ、いきしちにひみいりい---,如此不但加強對發音練習,並且對文法變化的運用,也有一定程度的裨益。
□在發音方法上,以低高高低低音的方式,才較符合日文發音規則。

日文筆記本


日本文字是甚麼?

一、日本文字的形成
眾所周知,英文單字是由二十六個字母所組成,而日文是如何形成呢?舉出一個日本地址「東(とう)京(きょう)都(と)文(ぶん)京(きょう)区(く)六(ろく)町(ちょう)目(め)1(じゅう)3(さん)-(の)3(さん)つつじか丘(おか)マンションA(エー)266(にひゃくろくじゅうろく)」為例,如下:

文字: 漢字     漢數字 阿拉伯數字  平假名與漢字  片假名    羅馬字  阿拉伯數字

地址: 東京都文京区六町目 13-3   つつじか丘   マンション A    266
中譯: 東京都文京區本鄉六段13之3號杜鵑花丘公寓A266室

從上面的日本地址,我們可以發現有中文、中文正體數字、阿拉伯數字以及英文大寫字母,另外還有我們不曾見過的字,那就是所謂的日文假名。因此,日本文字大致可以分為漢字(漢字(かんじ))、假名(仮名(かな))以及羅馬字(ローマ字(じ))等三種類。

From the Japanese address, the Japanese writing system contains four types of symbols that are 46 phonetic symbols called Hiragana, 46 phonetic symbols called Katakana, 1945 ideographic symbols called Kanji, and the English alphabet called Roomaji.


二、日本文字的種類
日本文字分為漢字、假名以及羅馬字等三種類。日文的假名分有平假名與片假名兩種,統稱為假名,平假名採自漢字的草書,日文的草體字,現行日文的通行用字,如躑躅(つつじ)(杜鵑花),平假名寫成「つつじ」,而片假名則採自漢字的正楷偏旁,日文的楷書,用來標記外來語,如高級公寓的英文單字masion,片假名寫成「マンション」。舉例列表如下:

種類  文字比較    說明

漢字: 安以宇衣於   □中國的文字
  阿伊宇江於
假名: あいうえお(平假名 □平假名採用漢字的草書,如:安➩あ、以➩い、宇➩う、衣➩ え、於➩お。
アイウエオ(片假名)□片假名採用漢字的正楷偏旁,如:阿➩ア、伊➩イ、宇➩ウ、江➩エ、於➩オ。
□平假名與片假名統稱為假名。
□片假名一般用來表示外來語、擬聲語、擬態語或人事物的強調用語。
□現行日本的文體採用漢字、假名混合體,稱作「漢字かな文」。

羅馬字:AIUEO □起源於古羅馬,歐美廣泛地使用。
□aiueo是假名的基礎發音。


三、日文單字的種類
日文單字構成片語(句(く))、子句(文(ぶん)節(せつ))及句子(文(ぶん)),主要分有漢語(漢(かん)語(ご))、和(わ)語(ご)以及外來語(外(がい)来(らい)語(ご))。
種類 例字比較 說明

漢語: 新(しん)聞(ぶん)紙(し)(報紙)、会(かい)話(わ)(會話)、読(どく)本(ほん)(讀本)、書 (しょ)籍(せき)(書籍)。 □中國傳來的語言。

和語: 聞(き)く(聽)、話(はな)す(說)、読(よ)む(讀)、書(か)く)(寫)。 □日本固有的語言。

外來語:ラジカセ(收錄音機 )、C(シー)D(ディー)プレーやー(CD盤)   
インターネット(網路)ホームページ(首頁)、E(ィー)メール(電子信箱)
ウェブサイト(網站)、ネットカフェ(網咖)、パンダ(貓熊)
インターフォン(對講機) □漢語以外的外國語

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高砂族的話
卷頭閒談
番人與其奇風異俗
番人大體上根據其語言、風俗、習慣、容貌等各點皆酷似南洋土人來判斷,我們大致可以知道他們是屬於馬來系的印度尼西亞人。現今,根據各種視覺上的研究論證,恐怕是自幾千年的遠古以來,從南洋方面飄流而至,遷徙定居在此。有關自古以來將番族二分為生番和熟番的事宜,容後記述,生番即現在的高砂族約有十四萬人,而熟番則不到五萬人。熟番往昔鼎盛時期,達到有二十萬人之譜,但由於受到漢族的壓迫,乃漸次式微,現在祇不過是被歸類於本島人之中,散居在各地。 不論如何,番族本來的特有性格,雖然依種族的不同多少有些差異,但是大體先天上富有尚武的氣息,不斷地鍛練身體,演練弓槍的射擊,以前把獵人頭當成要務,不過現在浸浴在皇民化之下,已經停止了這種行為,然而狩獵確是與生俱來的嗜好。動作輕盈敏捷,腳健如鐵,又攀如猴、游如魚。
番人部落稱為番社,類似平地村落,其一社或數社中有一人乃至二、三人為族長, 稱作為頭目。頭目擁有一切最高的權限,統領所有的內治外交。至於社會組織,依南北的狀況頗為分岐,所以在此略過不談。不過,以下僅簡略記述臺灣番族的主要的奇風異俗。
一、衣服
依種族的不同而有差異,不過大體上披肩 、窄袖、胸衣、護胸、護腳布以及丁字褲等為主要服裝。此外,裝飾物有頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、臂鐶、腕鐶、戒指、以及腳飾等,這種裝扮本來就有以裝飾之美誇示他族的風俗習慣,在各項祭典時盛裝前來。更值得一提的是,丁字褲的使用不僅是馬來族的特徵,並且也是我們日本人的習慣,對於這一點頗耐人尋味。
二、刺青
刺青也非常盛行於南洋土人,當中有在全身的各部位,甚至在腋下或生殖器等處刺青,然而臺灣番族還不到此程度。這種施作刺青的種族如泰雅族只是在臉部,而南部的排灣族則在胸部或背部而已。其目的大體上純是為了增添美觀,或表示男女已屆適婚期,或作為種族的表揚,或在戰鬥中區別敵我等情事,不過逐步受到皇民化的青少年,可以說已經完全斷絕這種刺青的形跡。
三、缺齒與染齒
在泰雅族、布農族及曹族等三族中,有拔除左右的第二門齒和拔除側門齒各一隻或者是側門齒與犬齒各二隻者。南番中沒有缺齒習俗的種族則有染齒的習慣,為了齒齦的堅固而染,以致牙齒變成漆黑。從各種舉止都是以增添美觀為目的來看,與刺青一樣,我們可以清楚瞭解到,這些和我們對美醜的觀念有很大的差異。